“La ley de amnistía nació con muchas fallas», señala el dirigente. «Una de las principales es la conceptualización de sus autores de que nosotros cometimos delitos y, en consecuencia, nos están dando un perdón”, dijo. Subrayó que el país debe avanzar hacia un sistema democrático sólido y destacó liderazgos como el de la premio nobel de la paz de 2025 María Corina Machado
Por María Valentina Zambrano
Luego de permanecer cerca de dos años privado de libertad, el dirigente político Williams Dávila reaparece ante la opinión pública con un testimonio que mezcla denuncia, reflexión y llamado a la transformación institucional del país. Su liberación plena el 9 de marzo, bajo la ley de amnistía aprobada por la Asamblea Nacional el 19 de febrero, llega en medio de cuestionamientos nacionales e internacionales sobre el sistema judicial venezolano y la situación de los derechos humanos.
Lejos de asumir este hecho como un acto de clemencia, Dávila aseguró que su liberación se trata de una reivindicación jurídica y moral.
“Yo salí el 9 de marzo de este año 2026 por una sentencia interlocutoria que me dio el sobreseimiento de la causa, después de haber estado casi dos años totalmente privado de mi libertad y restringido de mis derechos civiles y políticos”, expresó.
Libertad tras casi dos años de restricciones
El exgobernador de Mérida, militante del partido opositor Acción Democrática, indicó que tras el sobreseimiento recuperó plenamente sus derechos, luego de haber estado sometido a medidas que, afirmó, nunca debieron imponerse.
“Adquirí, producto de ese sobreseimiento, una libertad plena. Esa es la razón por la cual en este momento estoy declarando a los medios de comunicación, porque ya no tengo esas medidas restrictivas o sustitutivas de libertad que me impusieron de manera injusta”, dijo en entrevista con El Nacional.
Durante ese período, señaló, enfrentó limitaciones severas.
“Se me obligaba a presentarme cada 30 días en los tribunales, no podía declarar por mí mismo ni por interpuesta persona, y tenía prohibición de salir del país”, precisó.
Sostuvo que nunca existieron fundamentos legales para su detención.
“Yo no había cometido ningún tipo de delito como para verme privado de libertad”, señaló.
Su caso forma parte de un contexto más amplio documentado por organizaciones como Foro Penal, que han denunciado detenciones por razones políticas en el país.
Ley de amnistía bajo cuestionamiento
Uno de los ejes centrales de su declaración es la crítica a la ley de amnistía, que considera conceptualmente errada y aplicada de manera arbitraria.
“La ley de amnistía nació con muchas fallas. Una de las principales es la conceptualización de sus autores de que nosotros cometimos delitos y, en consecuencia, nos están dando un perdón”, dijo.
Afirmó que eso distorsiona el propósito de la norma y advirtió que esas acciones han generado desigualdades evidentes.
“La aplican de manera discrecional y no de oficio, como debería ser, porque es una ley de orden público. Vemos casos de militares que todavía están presos, adolescentes detenidos, personas que requieren atención humanitaria urgente y a quienes no se les ha otorgado el sobreseimiento”, señaló.
Entre los casos mencionados figuran el del jurista Perkins Rocha y el de la joven periodista Nakary Mena. Dávila considera que esta práctica vulnera principios fundamentales. “Ese uso discrecional o esa interpretación de la ley constituye una violación de los derechos humanos y del debido proceso”, insistió.
Cifras del Foro Penal indican que más de 500 personas continúan detenidas por motivos políticos, lo que a juicio de Dávila, evidencia que la ley no cumple su objetivo de reconciliación.
Propiedad, arbitrariedad y reconstrucción institucional
Más allá del ámbito penal, el ex preso político denunció irregularidades relacionadas con la retención de bienes de personas procesadas o excarceladas.
“Mi vehículo es propiedad privada, y en este momento está bajo jurisdicción de los tribunales. Fui a la Fiscalía, me negaron la entrega y tuve que acudir al Tribunal de Control”, contó.
El caso, aseguró, refleja una práctica más amplia: «Hay personas que han salido de la cárcel y tienen fincas, vehículos, dinero, computadoras y viviendas en riesgo de perderlos”.
En su opinión, eso constituye una extensión del problema institucional.
“Si hay un sobreseimiento de la causa, las propiedades tienen que ser devueltas porque son bienes privados, no del Estado”, manifestó.
Y añadió: “Es un ejemplo de cómo un Estado quiere apropiarse de la propiedad privada de otros”.
Hizo un llamado a quienes han afrontado situaciones similares.
“Debemos seguir luchando para que se nos devuelvan nuestros bienes; no se trata de reparación, sino de restitución de lo que es nuestro”, afirmó.
Democracia, fe y un país por reconstruir
El dirigente sitúa su experiencia en un proceso político más amplio, marcado por más de dos décadas de conflicto institucional.
“Nuestra liberación debe interpretarse como el resultado de una lucha de todos los sectores del país durante estos 22 años”, expresó.
En lo personal destacó el valor de la fe como elemento clave de resistencia.
«Lo esencial en este proceso es Dios, gracias a él pude soportar la presión psicológica de estar detrás de los barrotes”, manifestó.
Y agregó: “Estoy profundamente agradecido con mis familiares, amigos, compañeros de lucha y con el pueblo venezolano, que me ha dado muestras de afecto tras mi liberación”.
Pese a su experiencia, asegura que no albergar resentimientos: “Yo no salí con odio; por el contrario, salgo con una fuerza espiritual inmensa y con mucha fe”.
No obstante, insiste en la necesidad de justicia. En el plano político, subrayó que el país debe avanzar hacia un sistema democrático sólido, y destacó liderazgos como el de la premio nobel de la paz de 2025 María Corina Machado.
“Una cosa es el perdón y otra es la impunidad. Nosotros no cometimos delitos. Debemos fortalecer la unidad para alcanzar una democracia plena y recuperar el país”, dijo.
Y dejó un mensaje orientado al futuro:
“La política es la profesión más noble porque implica dedicarse al bien común. Ese es el legado: luchar con honestidad, con fe y por la dignidad humana”.
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